Antara Sholat, Imam dan Muadzin

.: Syaikh Abu Utsman Kamal an-Najjar al-Yamani

.: Sabtu, 21 Dzulqo’dah 1436/05.09.2015

.: Kitab -Bahjah Qulubil Abrar-

.: Hadits 25 –Shalatlah Sebagaimana Aku Sholat-

"...Rasulullah menyuruh kita melakukan sholat sebagaimana sholat beliau. Bukan sholat ala bapak kita, atau karena mengikuti madzhab atau guru kita.  Akan tetapi, kita sholat sebagaimana tuntunan Nabi kita shallallaahu ‘alaihi wa sallam..."

Gugurkan Dosamu dengan ini, Allah Maha Mengampuni

Syaikh Abu Utsman Kamal an-Najjar al-Yamani

Kamis, 19 Dzulqo’dah 1436/03.09.2015

Kitab -Bahjah Qulubil Abrar-

Hadits 24 –Amalan Yang Menggugurkan Dosa-

"Ibn Taimiyah menyebutkan pengertian dosa besar –dan ini pengertian yang paling baik-, yaitu setiap maksiat yang diancam dengan neraka, atau laknat, atau kemarahan, atau ancaman atau peniadaan iman, maka ini masuk dalam dosa besar"

Ternyata, Kucing Tidak Najis

Syaikh Abu Utsman Kamal an-Najjar al-Yamani

Sabtu, 17 Dzulqo’dah 1436/01.09.2015

Kitab -Bahjah Qulubil Abrar-

Hadits 23 -Kucing Tidak Najis-

الحديث الثالث والعشرون

 عن أبي قتادة t قال: قال رسول الله r في الهرة: {إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات} ^([1]) رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع.

Dari Abu Qotadah #, beliau berkata bahwa Rasulullah @ bersabda tentang kucing: “Sesungguhnya kucing itu tidak najis, sesungguhnya kucing itu termasuk yang biasa berkeliling(hidup) di sekitar kalian”

(HR. Imam Malik, Ahmad dan Ahlus sunan yang empat)

Manusia, Beginilah Seharusnya (Bag. 1)

Hari/Tanggal Hijriah   : Sabtu, 14 Dzulqo’dah 1436

Tanggal Masehi            : 29/8/2015

Kitab                             : Bahjah Qulubil Abrar

Hadits ke-21                 : 10 Fitrah Manusia

Pemateri                       : Syaikh Abu Utsman Kamal an-Najjar al-Yamani

Pada hadits ini Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam mengabarkan bahwa ada 10 hal yang termasuk fitrah.  Makna fitrah adalah khilqah (ciptaan) yang manusia diciptakan di atasnya, dan manusia diberi bentuk dengan hal-hal itu.

Fitrah, sebagaimana yang dikatakan para ulama, terbagi menjadi dua yaitu: